La vulnerabilidad del guerrero durmiente
Los peligros de la noche se hacen patentes desde el momento
mismo en que declina el día y el sopor acomete al guerrero. Es
entonces cuando más indefenso resulta ante los ataques que
puedan sobrevenirle. “Au derreain l’oscurté de la nuit, la
necessitez du dormir, la dispersions des chevax paissanz done
souvent achoison de faire saillie en ost”, advierte Vegecio por
boca de Jean de Vignay53. Continue reading ‘La vulnerabilidad del guerrero durmiente’
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Estratagemas nocturnas
En la teogonía hesiódica, Nix, diosa de la noche nacida del
Caos, engendró a Hipnos (el Sueño) y a Ápate (el Engaño)3.
Ciertamente, la noche es tan propicia al sueño reparador de
las fatigas diurnas como a todo negocio que requiera sigilo.
Siendo de esta guisa en cualquier actividad humana, la bélica
no tiene por qué constituir una excepción, sobre todo si se
tiene en cuenta que el factor sorpresa ha sido siempre una de
las armas más poderosas4. Continue reading ‘Estratagemas nocturnas’
El sopor pecaminoso de la carne
Dormir ilustra una inteligencia múltiple de los estados
espirituales que va de la inmersión en el pecado al ascenso al
punto contemplativo más cercano a la divinidad. Con todo,
dicha oscilación semántica aparece descompensada a las
claras en favor de la connotación negativa, a la que no es
ajena la desconfianza que con respecto a lo onírico expresan
las Escrituras25. El peso de este lastre negativo se deja sentir
a menudo en los Santos Padres, por ejemplo en San Agustín
cuando advierte “contra ista dormitationem animi” que causa
la perdición de los hombres26. San Ambrosio exhorta a su
auditorio a seguir el ejemplo del sabio y del santo, que velan
día y noche para atender a Dios y al espectáculo del
universo27, alineándose con los evangelios sinópticos, las
epístolas paulinas y el Apocalipsis Continue reading ‘El sopor pecaminoso de la carne’
