La incertidumbre en torno a los sueños
Al contrario que la visión, el sueño parece en todo punto
inseguro, incluso peligroso como posible añagaza del maligno,
y es relegado al ámbito de las supersticiones vanas. Es sin
duda muy significativo a este respecto —y así se ha indicado—
la frecuencia con que aparece la rima paronomásica
songe/mensonge (ensueño/mentira) en la literatura francesa
medieval: “Qui li a fet de voir mençonge, / Et se li a torné à
songe”32. Continue reading ‘La incertidumbre en torno a los sueños’
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Invocaciones, plegarias y fórmulas propiciatorias
Pertrechos para la azarosa travesía nocturna, la cruz, las
plegarias, las invocaciones a la Virgen y los santos sustituyen
o simplemente cristianizan antiguas prácticas paganas40. Hay
noticia de recursos para no caer en las trampas que cada
noche tiende el Enemigo a quienes descansan: sueños
aterradores, inconfesables, premoniciones falsas o simples
burlas de trasgos. Dada la imposibilidad de discernir a ciencia
cierta la causa diabólica, fisiológica, psíquica Continue reading ‘Invocaciones, plegarias y fórmulas propiciatorias’
“Desperté e signéme con mi mano alçada”
Con Tertuliano (De anima, 47, 1)21, muchas son las
autoridades que denuncian al demonio como inspirador de
sueños22. Las tipologías oníricas desarrolladas en la Edad
Media, entre las cuales ocupa un lugar preeminente la
clasificación gregoriana (Dialogi, IV, 48)23, reservan
indefectiblemente un apartado para los sueños de inspiración
diabólica, que son mayoría. En efecto, pocos son los que envía
Dios, y éstos mayoritariamente a individuos respetables Continue reading ‘“Desperté e signéme con mi mano alçada”’
